Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата політичних наук за спеціальністю 23.00.01 - теорія та історія політичної науки. — Національний педагогічний університет імені М.П. Драгоманова. — Київ, 2012.
Робота присвячена комплексному політологічному аналізу суспільної пам’яті як самостійної цінності політичного життя та як значимої умови формування і розвитку демократичної політичної свідомості. Проаналізовано теоретичні підходи до вивчення феномену суспільної пам’яті та ії структури. Автор визначає особливості динаміки суспільної пам’яті у процесі переходу до демократії.
Досліджуються державні інститути, громадські організації, науково- дослідні установи, заклади освіти, ЗМІ, релігійні громади, політичні партії, як самостійні суб’єкти конструювання образів минулого. Здійснений аналіз дозволив сформулювати актуальні завдання розвитку консенсусної моделі політики пам’яті в Україні. Запропоноване сучасне концептуальне розуміння громадянської культури та етики пам’яті.
Целью данного исследования является комплексное политологическое изучение феномена общественной памяти как самостоятельной ценности политической жизни, анализ ее роли в формировании и развитии демократического политического сознания, определение влияния мнемических процессов на политическое поведение индивида и социальных групп. Динамика политического сознания рассматривается в процессе постепенной трансформации памяти общества и отношеши к ней, под влиянием внешних и внутреннее факторов.
Общественная память стала предметом политологического анализа уже в силу того, что имеет как институциональное, так и внеинституциональное измерение. Факты далекого исторического прошлого все чаще становятся объектом сложных политических споров и даже международных конфликтов, а воспоминания о недавних событиях общественного и государственного значения требуют адекватных механизмов их сохранения и осознания общественностью. Обозначенная проблема, безусловно, актуальна для стран с тоталитарным или авторитарным прошлым, в общем, и для посткоммунистических режимов, в частности. Именно здесь динамика общественной памяти набирает существенных темпов, меняется культура сохранения и воспроизводства общественно-важных смыслов, обостряются вопросы политического и общественного диалога по поводу интерпретаций пережитого опыта. Подчеркивается, что каждый политико-правовой режим оставляет свой отпечаток на содержании общественной памяти и на возможностях общества сохранять и передавать весомые ценности и идеи.
Переходная динамика общественной памяти проявляется в расширении круга субъектов политики памяти; постоянных поисках консенсуса относительно интерпретащш событий тоталитарного или авторитарного прошлого; иногда - в деструктивной ностальгии по предыдущим государственным образованиям или политическим режимам; чрезмерных этнократических углублениях в конфликты собственного исторического прошлого; внедрении содержания общественной памяти в предмет текущей политической борьбы. Доказано, что демократические политические преобразования способствуют развитию культуры общественной памяти, и наоборот — отдельные образцы договоренностей и культура открытого диалога вокруг вопросов интерпретации событий прошлого создают благоприятную почву для развития демократического политического сознания. Главными чертами развитой культуры памяти определены: переход на позиции плюралистического политического мышления; осознание и признание общечеловеческих ценностей, понимание необходимости достижения баланса и гармонии межнациональных, государственных, групповых и индивидуальных интересов в области политики памяти; способность к критическому осмыслению собственного исторического прошлого; память о выдающихся личностях национальной истории и жертвах национальных трагедий; уважение к исторической памяти других народов и национальных, этнических, политических, региональных, религиозных, культурных и других меньшинств; ответственность за допущенные ошибки прошлого; динамичный интерес к политической и духовной культуре и истории своего народа, государства, всего мира и т.д.
The thesis presents a comprehensive political study of the public memory as an independent value of political life and as an important condition in the formation and development of democratic political consciousness. Different theoretical approaches to the phenomenon of public memory and its structure are analyzed. The author identified the specific features of the dynamics of public memory in the transition to democracy.
In this research government, civil society organizations, political parties, research and educational institutions, media, religious communities are examined as the self-constructors of the historical versions. Based on the analysis fulfilled, the urgent tasks for the development of consensual model of the politics of memory in Ukraine formulated. The modem conceptual understanding of the civic culture and the ethics of memory has been filed.
