У дисертації осмислюється творча спадщина представників “Празької школи”, пов’язані з нею літературознавчі, критичні, публіцистичні праці, епістолярій згаданих письменників, сучасні та архівні матеріали про час, в який жили і діяли “пражани”, з’ясовуються історико-культурні умови формування “Празької школи”, визначаються ідейно-естетичні засади творчості “пражан”.
В роботі аналізується самобутня поетична творчість О. Теліги в контексті поезії “Празької школи” та її власної ідейно-естетичної програми, розглянуто основні мотиви поезії О. Теліги, проаналізовано систему образів, які втілюють розвиток виявлених мотивів.
Досліджуються витоки та специфіка лірики поетки, з’ясовується її роль та місце в українському літературному процесі 20-40-х років ХХ ст., зокрема еміграційному.
Работа посвящена изучению творческой индивидуальности мужественной украинской поэтессы Елены Телиги, анализу ее поэтической манеры в типологических сопоставлениях с явлениями литературной жизни украинской эмиграции.
В исследовании реконструирована картина литературной жизни украинской эмиграции в период между двумя мировыми войнами, определены факторы, влиявшие на формирование и развитие “Пражской школы”. Исследуя идейно-эстетическую программу Е. Телиги в точках пересечения с идейно-эстетическими программами Е. Маланюка, Ю. Дарагана, Ю. Липы, Л. Мосендза, О. Ольжича, Н. Левицкой-Холодной и других “пражан”, автор показывает, что творчество поэтов этой поэтической группы декларировало идею украинской государственности, которая стала объединяющей, хотя в творчестве Е. Телиги она и утверждается отличными от большинства упомянутых писателей поэтическими средствами.
Установлено, что приоритет идеи государственной независимости Украины как основание националистической морали определил истоки поэтической экстремы “пражан”, яркую публицистичность из поэзии, романтическую бескомпромиссность лирических героев, цветовую палитру, художественные средства, поиски в области языковой стилистики.
В свою очередь, национальную концептуальность и самобытность творчества Е. Телиги определяют глубокая связь с украинской землей, духовное единство с ее народом, внимание к проблемам украинских женщин, интонация доверительности, искренности, желание поделиться собственным жизненным опытом, оптимистическая жизненная философия, патриотизм.
В диссертации анализируются произведения Е. Телиги с точки зрения современных достижений литературоведческой науки, с учетом отрицательных признаков крайностей мировоззрения национализма, исторической дистанции в отношении идеологических и эстетических пристрастий “пражан”, расширяются рамки личностного прочтения их литературных произведений, прежде всего поэзии Е. Телиги.
Установлено, что процесс творческой эволюции Е. Телиги во многом только набирал силу и к моменту смерти героической поэтессы был грубо прерван трагическими обстоятельствами, едва выявив огромный потенциал творческих возможностей Е. Телиги. Наиболее законченную оформленность обрели ее симпатии к философии радикального украинского национализма, сформировавшиеся под влиянием эмигрантского окружения и в значительной степени увлеченностью Е. Телиги личностью Д. Донцова. Попытки собственного осмысления прошлого и настоящего украинской действительности позволили Е. Телиге сформировать поэтически-философскую концепцию роли украинской женщины во многих социальных процессах, ориентированную на более высокую степень общественной и личностной адаптации украинок, обретение ими свободы чувств гражданского и интимного характера.
Эта концепция нашла отражение в своеобразной стилистической системе, которая синтезировала достижения различных творческих методов, но с доминантной неоромантического письма, которое стало определяющим в творческом портрете Е. Телиги.
Анализ поэзии героической украинской поэтессы свидетельствует, что ее творчество тесно связано с проблемами украинской эмиграции на территории Чехо-Словакии и Польши в 20-40-х годах ХХ в., перекликается с творчеством других представителей “Пражской школы”, некоторых авторов, близких к ЛНВ (позднее “Вісник”), уходит корнями в поэтику украинского неоромантизма, прежде всего творчество Леси Украинки, созвучно с произведениями зарубежных писателей, которые создавали культ сильной и жизнерадостной личности, способной не только противостоять превратностям судьбы, но и формировать ее.
Все это определяет ценность поэтического наследия Е. Телиги и ее почетное место в литературном процессе первой половины ХХ ст.
The thorough analysis of the original poetical works of Olena Teliha in the context of “Prague group” and her own philosophical and aesthetic principles are represented in the dissertation.
It has been established that priority of Ukrainian idea of state independence as a basis of national morals determined the origin of poetical extreme “Prague group”, the brightness of their poems, uncompromised, romantics of lyrical heroes, colours, expressive measures and the experiments in stylistics.
The sources and specific character of the poetess’ style, the main poetry motives and symbols are investigated in this work.
O. Teliha’s role and place in Ukrainian literary process of the 20-40-th XX century and especially in emigration literary phenomena of that period are defined in this work.
