Натурфілософський романтизм Д. Велланського

Abstract

У дисертаційному дослідженні аналізується проблема становлення і розвитку романтичного світогляду в духовній культурі України та Росії початку ХІХ ст. Розглядаються основні аспекти становлення натурфілософського романтизму, здійснені видатним українським вченим, академіком Данилом Велланським. У праці проаналізовано поступальний етап переходу від натуралістичної філософії до романтичного світогляду. Досліджені основні етапи процесу такого переходу в світлі розвитку філософських принципів Ф.Шеллінга та їх інтеграції у вітчизняну філософську думку. Зроблено висновок про те, що надання переваги філософським принципам натурфілософії Ф.Шеллінга зробили Д.Велланського авторитетним популяризатором і пропагандистом ідей діалектичної філософії, яка створювала принципово нову культуру мислення всупереч традиційній на той час метафізиці. Висвітлені важливі історичні і теоретичні передумови, що сприяли виникненню і розповсюдженню романтичного світогляду в умовах духовної культури України та Росії початку ХІХ ст., еволюція розповсюдження романтизму з точки зору національної самоідентичності українського народу.

В диссертационной работе анализируется проблема становления и развития романтического мировоззрения в духовной культуре Украины и России начала ХІХ в. Рассматриваются основные аспекты становления натурфилософского романтизма, осуществленные выдающимся украинским ученым, академиком-философом Даниилом Велланским. Проанализирован поступательный этап перехода от натурфилософии к романтическому мировоззрению. Исследованы основные этапы процесса такого перехода в русле развития философских принципов Ф.Шеллинга и их интеграции в отечественную философскую мысль. Романтизм рассмотрен как широкое культурное явление, включавшее не только искусство, философию, науку, но и другие сферы духовной культуры, которое сыграло значительную роль в росте самосознания общества. Процесс реформирования общественного сознания происходил в широких масштабах. Рамки этого движения приобретали легальный характер, оказывали влияние на огромную аудиторию, закладывали долговременные основы необратимых социальных изменений. Для своего времени это явилось важным основанием социального и культурного прогресса, поэтому в контексте такой исторической ретроспективы роль и значение академических философских взглядов профессора медицина и физиологии Д.Велланского приобретает значительный интерес исследователей. Сформулирован вывод о том, что предпочтения философским принципам натурфилософии Ф.Шеллинга сделали Д.Велланского авторитетным популяризатором и пропагандистом идей диалектической философии. Диалектическая методология, развиваемая в его трактатах и выступлениях перед аудиторией, создавала принципиально новую культуру мышления, вопреки традиционной на то время метафизике. Преподавая физиологию, физику, медицину с натурфилософских позиций, ученый вызывал всеобщий интерес к новым философским основам науки, что неизбежно приводило к зарождению интереса к интеграции в европейскую культуру. В современных исследованиях по теоретическому наследию Д.Велланского уже проявляется интерес к проблеме его диалектических взглядов, которые в систематическом изложении содержатся в его трудах и переводах. Важнейшей диалектической идеей является вывод Д.Велланского о поступательном развитии, присущем всем видам органической и неорганической природы. Ученый полагает, что «высшие организмы суть только развития низших, восходящих до совершеннейшего организма, который равен общему содержанию всех предыдущих» Это утверждение является настолько важным для философской методологии научного познания, что нельзя не отметить его революционный характер в пределах познавательных принципов той эпохи. Сам ход поиска новых принципов научной методологии подводит к подобным обобщениям и вводит в научный обиход систему диалектических принципов. Для научного мышления Д.Велланского характерен также и интерес к внутренним источникам движения и развития в природе. Он весьма аргументировано отстаивал идею о противоречивости как источнике движения. В своих аналитических исследованиях природы он всегда обращал внимание на наличие таких внутренних источников движения, полагая, что полярность присуща всем ее видам: органической и неорганической. Д.Велланский считал, что профессиональная культура исследователя в том и состоит, чтобы обнаруживать эти противоречивые источники. Выявлены важнейшие исторические и теоретические предпосылки, способствовавшие возникновению и распространению романтического мировоззрения в условиях духовной культуры Украины и России начала ХІХ столетия, изучена эволюция распространения романтизма с точки зрения национальной самоидентичности украинского народа.

The dissertation work analyses the problem of formation and development of romantic ideology at the beginning of XIX-th century in Ukrainian and Russian spiritual culture. The main aspects of the natural philosophy formation made by the prominent Ukrainian scientist, academic Danylo Vellansky, are examined. Advancing stage transition from natural philosophy to romantic ideology is analyzed in the manuscript. The main stages of that process are investigated in the context of development and integration F.Schelling’s ideas in Russian and Ukrainian culture. The following conclusion was made: the appreciation of F.Schelling's natural philosophy philosophical principles made D. Vellanskyi the competent popularizer of the dialectical philosophy ideas, which created the essentially new culture of ideation contrary to the metaphysics being traditional at that time. Important historical and theoretical premises promoted formation and expansion of romantic ideology in spiritual culture of Ukraine and Russia at the beginning of XIX-th century are brought to light. The romantic ideology evolution expansion at different stages from the Ukrainian national identity point of view is studied.