Давня Русь і Скандинавія: політичні і соціокультурні відносини (XI - перша половина XII ст.)

Abstract

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук за спеціальністю 07.00.01 - історія України. - Національний педагогічний університет імені М. П. Драгоманова. - Київ, 2015.

У дисертації розглядаються політичний і соціокультурний аспекти медієвістичних відносин Східнослов’янського і Скандинавського світів у системі Балтійського цивілізаційного простору на зламі епох. Основна увага приділена визначенню змісту, характеру, особливостей, етапів розвитку та наслідків русько-скандинавських відносин протягом вказаного хронологічного періоду. Період XI - першої половини XII ст. постає як епоха реалізації попередніх культурних надбань і побудови принципово нових суспільно-політичних систем і структур, що супроводжувалось активним ціннісно-ідеологічним і матеріальним обміном між Давньою Руссю і Скандинавськими державами. Соціокультурний підхід, застосований автором, дав змогу відзначити особистісні внески в становлення та розвиток русько-скандинавських взаємин, а також ментальні трансформації, що їх супроводжували й були відображені в політичних і релігійних ідеях, династичних зв’язках, мовних запозиченнях, у використанні загального фонду відомостей при створенні національних літератур тощо, і з найбільшою інтенсивністю проявилися в поширенні через Русь цінностей і норм феодально-християнської державності, пов’язаних своїм походженням з Візантійською імперією. Зроблено спробу довести, що русько-скандинавські зв’язки, являючи собою органічну компоненту «Балтійської цивілізації» загалом, були прикладом взаємно сприятливого союзу стадіально близьких, але безсумнівно самодостатніх культур і суспільств.

The dissertation for the degree of Candidate of Historical Sciences, speciality 07.00.01 - History of Ukraine. - National Pedagogical M. P. Dragomanov University. - Kyiv, 2015.

The thesis deals with political, social and cultural aspects of medieval relations of Eastern Slavic and Scandinavian worlds in the system of Baltic civilizational expanse within changing epochs. Primary attention is paid to definition of content, character, peculiarities, stages of development and outcomes of Rus’-Scandinavian interrelations over the specified chronological period. Period of XI - early XII centuries is the epoch of realization of prior cultural achievements and building of fundamentally new social and political systems and structures, followed by active value ideological and material exchange between the Old Rus’ and Scandinavian states. Sociocultural approach, used by author, enabled to mention personal contributions to formation and development of Rus’-Scandinavian interrelations, as well as mental transformations, followed by them and reflected in political and religious ideas, dynasty relations, linguistic borrowings, in use of common fund of records while creating national literatures etc., and most intensively revealed in spreading values and norms of feudal and Christian statehood, bound due to its origin to Byzantine empire, throughout Rus’. An attempt has been made to prove, that Rus’-Scandinavian interrelations, being integral part of “the Baltic civilization” in general, were the example of mutually beneficial union of stadially close, but definitely sustainable cultures and societies.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук по специальности 07.00.01 - история Украины. - Национальный педагогический университет имени М. П. Драгоманова. - Киев, 2015.

В диссертации рассматриваются политический и социокультурный аспекты медиевистических отношений Восточнославянского и Скандинавского миров в системе Балтийского цивилизационного пространства на рубеже эпох. Основное внимание уделено определению содержания, характера, особенностей, этапов развития и последствий русско-скандинавских отношений в течение указанного хронологического периода.

Главной причиной проскандинавского внешнеполитического курса Ярослава Мудрого в 10-х гг. было создание антипольской коалиции в процессе борьбы за киевский престол; поэтому период от 1018 до середины 1020-х гг. в целом отмечен усилением русско-шведских и русско-датских связей. После изменения политической ситуации в Скандинавии, когда новый шведский король Анунд Якоб заключил союз с Олафом Харальдсоном, а следовательно, возникла военная конфронтация между Данией и шведско-норвежской коалицией, Ярослав поддержал Швецию и Норвегию. Его враждебность по отношению к датской Норвегии в 30-е годы XI века представляется продолжением балтийской политики 20-х годов. Созданные на данном этапе формы славяно-скандинавских отношений сохраняли определенное значение и после того, как прекратилось вместе с эпохой викингов движение наемных варяжских дружин. Однако содержание этих отношений, в ХІ-ХІІ вв. преимущественно политических, изменялось по мере укрепления феодального строя в странах Северной Европы, и прежде всего после начала агрессии рыцарей-крестоносцев в Прибалтике, направленной против славянских, балтийских и прибалтийско-финских народов. Если в правление Владимира Мономаха и Мстислава Владимировича Великого еще сохраняются мирные и стабильные отношения со скандинавскими государствами, то уже первый крестовый поход шведов 1155-1157 гг. в Финляндии (которая до того в своей большей части была сферой влияния Новгорода) и их нападение на Ладогу знаменует начало военной конфронтации. Именно в XI в. достигает своего максимума уровень идеологического обмена между Скандинавией и Восточнославянским миром. Он нашел свое выражение в политических и религиозных идеях, династических связях, языковых заимствованиях, в использовании общего фонда сведений при создании национальных литератур и т. д., и с наибольшей интенсивностью проявился в распространении через Русь ценностей и норм феодальнохристианской государственности, связанных своим происхождением с наиболее авторитетным государством данной эпохи, Византийской империей. Упомянутые ценности именно на Руси приобрели более доступную, приспособленную к социальным традициям как славянских, так и скандинавских народов форму и в ней были усвоены скандинавами.

Такой русско-скандинавский ценностный обмен сопровождал социокультурные связи как продукт развития русско-скандинавских политических отношений в их неразрывном единстве с матримониальными, военными и торговыми контактами XI - первой половины XII в. Указанные взаимоотношения представляли собой неотъемлемую составляющую культуры тогдашней Северной Европы и органическую часть «Балтийской цивилизации» в целом и были примером взаимно благоприятного союза стадиально близких, но несомненно самодостаточных культур и обществ. К началу XI в. из общего культурного фонда эпохи викингов выделились различные впоследствии (хоть и продолжающие взаимообмен) скандинавский и русский пути культурного развития, что вместе с преобразованием отношений Древней Руси и Скандинавских стран в межгосударственные стало, глядя шире, началом нового цивилизационного этапа.

Период XI - первой половины XII в. предстает как эпоха реализации предыдущих культурных достижений и построения принципиально новых общественно-политических систем и структур, что сопровождалось активным ценностно-идеологическим и материальным обменом между Древней Русью и Скандинавскими государствами. Социокультурный подход, примененный автором, дал возможность отметить личностные вклады в становление и развитие русско-скандинавских отношений, а также ментальные трансформации, их сопровождающие и отраженные в памятниках литературы и т. п.