Довіра як соціокультурний феномен сучасного суспільства

Abstract

У дисертаційному дослідженні розкрито сутність, специфіку та основні шляхи втілення довіри як соціокультурного феномену сучасного суспільства. Здійснено аналіз теоретичних передумов виникнення соціально- філософських концепцій довіри. Обґрунтовано залежність довіри як соціокультурного феномену від соціального контексту його прояву. Виявлено різні соціальні рівні довіри. Зокрема, з’ясовано, що довіра діє не лише на індивідуальному рівні, а передусім на рівні соціальних систем. Зазначено, що особливостями реалізації довіри як соціокультурного феномену в умовах глобалізації є дотримання принципів мультикультуралізму, функціональної доцільності та соціального конструктивізму як засадничих у здійсненні процесів перманентної суспільної модернізації. Увага сучасної людини до того, що вона має сьогодні і що потрібно зберегти для майбутнього повинна зосереджуватися на ціннісних орієнтаціях, серед яких безсумнівне місце належить довірі.

В диссертационном исследовании раскрыта сущность, специфика и основные пути воплощения доверия как социокультурного феномена современного общества. Осуществлен анализ теоретических предпосылок возникновения социально-философских концепций доверия, среди которых были определены философско-антропологическая традиция понимания человека как доброго по природе, социально-теоретические исследования феномена признания, социально-политические исследования гражданского общества как создателя социальности, современные теории глобализации. Обоснована зависимость доверия как социокультурного феномена от социального контекста его проявления. Определено, что именно такое доверие является способом социальной связи, которое характерно для социальных сообществ, а не для конкретных индивидов или обществ в частности, тогда как социальное доверие базируется на ценностях конкретных сообществ. Выявлена взаимосвязь между понятиями «доверие» и «признание»: доверие в узком смысле как политическое доверие может рассматриваться как разновидность признания, тогда как доверие как социокультурный феномен является основой любого возможного признания, поскольку в таком качестве доверие делает социальную коммуникацию . На основе анализа теорий социальных систем, выявлена специфика доверия как особого условия обеспечения социальной коммуникации, которая уменьшает риски случайностей по мере развития коммуникации, благодаря действию механизма двойной контингентности. Обнаружены различные социальные уровни доверия. В частности, выяснено, что доверие действует не только на индивидуальном уровне, а прежде всего на уровне социальных систем. Оно не только защищает человека от чрезмерного давления систем, но и определенным образом усиливает это давление. Но это давление парадоксальным образом делает человека не слабее, а сильнее – при условии, что его источником является доверие. Таким, образом, термин «социальный капитал» следует рассматривать как основную связующую связей как внутри социальных сетей, так и между социальными сетями. Именно в этом смысле, по нашему мнению, становится наиболее очевидным значение доверия, как основного источника образования социального капитала, ведь именно на основе доверия возникают социальные сети – в противоположность тем социальным связям, которые возникают на основе принуждения и вертикальных социальных связей, более характерных для формальных, иерархически построенных социальных организаций. Указано, что особенностями реализации доверия как социокультурного феномена в условиях глобализации является соблюдение принципов мультикультурализма, функциональной целесообразности и социального конструктивизма как основополагающих в осуществлении процессов перманентной общественной модернизации. Доверие как социокультурный феномен предстает связующим звеном между традиционными социальными институтами и общепринятыми неформальными и неартикулированными практиками социального взаимодействия, с одной стороны, и модерными социальными институтами и критически-рациональными коммуникативно- дискурсивными практиками, с другой. Глобализация, которая во многом послужила катализатором кризисных процессов, которые зарождались, может, однако, быть и инструментом не только и не столько в преодолении кризиса, но и в недопущении подобной ситуации в будущем – при условии выявления сущностной связи между глобализацией и доверием как социокультурным феноменом. Именно ощущение конца глобального этапа развития, с одной стороны, и финализм, с другой, привлекают внимание современного человека к тому, что он имеет сегодня и что должен сохранить для будущего. Среди таких безоговорочных ценностей является доверие.

The essence, specific ways of implementing the basic trust as a socio-cultural phenomenon of modern society is exposed in the dissertation research. The relationship of trust as a socio-cultural phenomenon of the social context of its manifestation is substantiated. There are different levels of social trust. In particular, it is found out that the trust operates not only at the individual level, but primarily at the level of social systems. It is noted that the features of trust as a socio-cultural phenomenon of globalization is to observe the principles of multiculturalism, functional relevance and social constructivism as the underlying processes in the implementation of permanent social modernization. Attention to the modern а human that she has today and that you want to save for the future should focus on values, including no doubt the place is trust.