У роботі проведено комплексне політологічне дослідження політичного
плюралізму як ціннісної основи демократичного суспільства в контексті
динаміки соціально-політичних трансформацій, що відбуваються в сучасному
світі. Запропоновано авторське бачення політичного плюралізму як політикокультурного феномену, що обумовлюється ступенем розвитку демократичної
політичної культури і пов’язується з такою її рисою як здатність до політикокультурного консенсусу. Останнє розкривається через визначення основних
принципів співжиття і включає цінності, традиції, компоненти суспільної
пам’яті, політико-психологічні установки тощо. Розширено методологію
аналізу політичного плюралізму на основі поєднання антропологічного,
структурно-функціонального, синергетичного, культурологічного та ціннісного
підходів, що дозволило автору виділити такі аспекти аналізу феномену
політичного плюралізму: політичний плюралізм як ідея, теорія; як принцип
демократичної організації суспільного життя; як цінність демократичної
політичної культури. Обґрунтовано, що політичний плюралізм є однією з головних політичних цінностей демократичного суспільства і впливає на формування політичних переконань, норм окремої людини, групи та суспільства. Політичний плюралізм обумовлюється політичними традиціями і політичною культурою, історичними, соціально-економічними та соціально-політичними чинниками і може
трансформуватися від стану «дикого», поляризованого в організований,
цивілізований. Окремо проаналізовано особливості політичного плюралізму в
Україні.
Dissertation is devoted the complex study of a political pluralism as the valued
basis of a democratic society in the context of social-political dynamics of transformations occurring in modern society. It was proposed an author`s vision of a political pluralism as a political-cultural phenomenon determined by the degree of democratic political culture development and connected with such a feature as abilityto the political-cultural consensus. The latter is described through the determination of the basic principles of co-existence and includes values, traditions, components of public memory, political-psychological aims etc. It was expanded the methodology of political pluralism analysis on the basis of combining of anthropological, structural and functional, synergic, cultural and value approaches allowing an author to determine such aspects of analysis of a phenomenon of a political pluralism: political pluralism as an idea, theory; as a principle of democratic organization of a social life; as a value of democratic political culture.
It was justified that political pluralism is one of the main political values of a democratic society and influences the formation of the political beliefs, standards of an individual, groups and societies. Political pluralism is explained by politicaltraditions and political
culture, historical, social-economic and social-political factors and can be transformed from the state of «wild», polar-sensitive into organized, civilized. It was separately analyzed the peculiarities of political pluralism in Ukraine.
В работе политический плюрализм исследуется как ценностная основа
демократического общества в контексте социально-политических
трансформаций, которые происходят в современном мире. Предложено
авторское видение политического плюрализма как политико-культурного
феномена, который обусловлен степенью развития демократической
политической культуры и связан с такой её чертой как склонность к политико-культурному консенсусу. Последнее расскрывается через определение
основных принципов совместной жизни и включает ценности, традиции
политической культуры, компоненты общественной памяти, политико-психологические установки и т.д., присущие конкретному обществу. Расширена методология анализа политического плюрализма на основе синтеза антропологического, структурно-функционального, синергетического,
культурологического и ценностного подходов, что дало возможность автору
выделить следующие аспекты анализа данного феномена: политический
плюрализм как идея, теория; как принцип демократической организации
общественной жизни; как ценность демократической политической культуры.
Обосновывается, что политический плюрализм, являясь одной из важных
ценностей демократического общества, выступает основой формирования
политических убеждений, нормативной системы отельного человека, группы и
общества. Политический плюрализм обуславливается особенностями
политических традиций, политического поведения, политической культуры,
историческими, социально-экономическими, социально-политическими
факторами и может трансформироваться под влиянием изменений социального
контекста из состояния «дикого», поляризованного в организованный,
умеренный, цивилизованный. Исследованы категории политической науки, которые раскрывают разные аспекты политического плюрализма: культурологические (интерес, альтернативность, ценности, идеология, толерантность); институционально-системные (группа, партия, общественная организация, политическая, партийная, избирательная системы); процессуальные (конкуренция, диалог, партнёрство, конфликт, противостояние, борьба); категории результативности (интеграция/дезинтеграция; стабильность/нестабильность). Обосновывается, что взаимовлияние, взаимозависимость между явлениями, которые обозначают эти категории, может усиливать или уменьшать как позитивные, так и негативные аспекты каждого из них. Анализ содержания и взаимосвязи данных категорий позволил определить социальную роль феномена политического плюрализма в демократической политической системе. Определено, что он позволяет выявить средства поддержки равновесия и стабильности в обществе, раскрывает пути адаптации ко взаимодействию в условиях плюралистической среды; способствует обеспечению разнообразия отличий,разнонаправленных
тенденций общественно-политического развития; выступает способом социальной интеграции общества, фактором сдерживания деструктивного влияния социальных отличий на формирование целостности общества; способствует интеграции общества и является одним из способов политико-культурного взаимодействия.
Определены основы формирования политического плюрализма как ценности демократического общества (высокий уровень самоорганизации общества; осознание человека себя как субъекта политических отношений;
взаимная толерантность и принятие разных взглядов на способы жизни) и
потенциальные риски и негативные последствия его реализации как в
демократически стабильных, так и нестабильных обществах (популизм,
нигилизм, цинизм как крайняя форма нигилизма, кризис идентичности,
социальная аномия, отчуждение, возникновение разных форм протеста).
Исследовано, что проблему множественной идентификации в условиях
плюралистического общества порождает не столько социальное, идеологическое, политическое разнообразие и различие, сколько недостаточно ариткулированное в общестенном сознании согласие относительно приоритетных ценностей, норм, стилей жизни. Отдельно рассматриваются особенности политичекого плюрализма в
Украине. Выявлена тенденция к формированию и развитию политического
плюрализма – полицентричность власти, многопартийная система, свобода
слова, выбора и т.д. Одновременно выявлены и негативные последствия его
утверждения – популистский характер общественного согласия, проэкция на
конкретного лидера или на ожидание «настоящего» лидера в случае разочарования в конкретной политической фигуре; частая подмена конкуренции программ конкуренцией имиджей политических субъектов, когда содержание конкретных высказываний заменяют имиджелогические соревнования личностей политиков; формирование искусственной идентификации, когда люди голосуют за лидеров, а не за идеи и программы, ситуативно объединяются на временных основах солидарности (харизматический лидер, популистская программа и т. д.), часто не понимая, насколько это соответствует их интересам и общему благу; явление социальной аномии, отчуждения от политики, нигилистическое восприятие политической сферы у части населения как результат недоверия политической власти; явление цинизма со стороны политической власти как следствие низкого
уровня самоорганизации и контроля со стороны гражданского общества; общественное согласие и выработка политико-культурного консенсуса
усложняется отсутствием консенсуса элит, недостатком взаимопонимания
между властью и населением, отсутствием общенационального согласия, что в
целом дезориентирует, дезорганизовывает общество и негативно отображается
на утверждении ценностей демократии в Украине. Предложено ряд, способствующих минимизации негативных последствий развития политического плюрализма в Украине.
