Сім'я як соціокультурний феномен в Україні

Abstract

У дисертації проведено філософський аналіз проблем інституалізації сім’ї як особливої сфери людської життєдіяльності, цілісної соціальної системи, яка виступає визначальною відносно всіх інших інституцій, з точки зору соціальних змін в сучасному українському суспільстві. Запропоновані визначення понять шлюбу, сім’ї, подружжя, сімейної політики. Визначено три рівні тлумачення понять сім’я і шлюб. Виділено чотири напрями тлумачення соціальної сутності сім’ї. Виявлені тенденції впливу трансформаційних процесів в сучасному суспільстві на сферу сімейного життя, визначені причини кризи інституції сім’ї. Встановлено протиріччя між існуючими поглядами на шлюб і сімейне життя. Рекомендовано розглядати сімейну політику як чинник національної безпеки і Національної стратегії розвитку країни, в рамках окремого Міністерства сім’ї і молоді. Рекомендовано застосування комплексного підходу до організації підготовки молоді до життя в шлюбі; створення механізму координації дій різних суб’єктів, які активно беруть участь у вирішенні проблем сім’ї — громадських організацій, бізнесу, добродійних фондів та ін. Рекомендовані напрями удосконалення Концепції сімейної політики в Україні.

В диссертации проведен философский анализ проблем институции семьи как особой сферы человеческой жизнедеятельности, целостной социальной системы, которая выступает определяющей относительно всех других институций, с точки зрения социальных изменений в современном украинском обществе. Проанализированы основные теоретические обобщения семейных взаимоотношений. Дано определение понятия супружества, как добровольного союза между мужчиной и женщиной, основанного на взаимной любви, который предусматривает рождение и воспитание детей. Проведен анализ существующих философских определений семьи, предложено новое определение семьи как системы связей, взаимодействий и отношений, которая базируется на супругах и кровном родстве, члены которого связаны любовью, бытом, общностью обитания и в которой реализуются потребности личности и общества. Определены три уровня толкования понятий «семья» и «брак» — юридическое, культурно-историческое, повседневнобытовое (медиальное). На основе историко-философского анализа подходов ученых отмечена вариативность философских концепций семьи и выделены четыре философских направления относительно понимания ее социальной сущности. На основе анализа сделан вывод о том, что лучший эвристический потенциал соответствует подходу, который, исходя из системной триады социальных взаимодействий «индивид - семья - общество», позволяет отмечать уникальность и важность семьи как для общества, так и для каждого его члена. Выявлены тенденции влияния трансформационных процессов в современном (информационном) обществе в сфере семейной жизни, которое проявляется в нестабильности и непродолжительности семейных союзов и одновременном повышении личностных мотивационных факторов при заключении браков и нивелированию давления со стороны семьи, государства, религии или других социальных групп, которые господствовали раньше. Устаповлено, что трансформация, как позитивное явление, которое освобождает индивида из тисков социального давления, одновременно ставит его перед Л1гчкостным и ответственным выбором, который, очень часто, индивид не может сделать полноценно и адекватно, потому он без социального давления и при отсутствии ответственности может попасть, преднамеренно или невольно, в спираль матримониальной нестабильности (постоянного бракосочетания и развода). В процессе сравнения основных концепций, которые объясняют институты брака и семейной жизни, установлено противоречие между существующими взглядами на данную сферу, как такие, которые возникают из- за нехватки общего понимания природы самих явлений. Избыточное психологизирование или наоборот бихевиоризация данных социальных феноменов приводит к потере глубинного, сущностного, онтологического понимания, которым является семья и брак. Установлено, что однобокость в рассмотрении данных явлений приводит к их банализации и трактовке как внешних атрибутов. Зафиксировано, что целесообразнее всего рассматривать семейную политику как Национальную стратегию страны, которая должна реализовываться через отдельное Министерство семьи и молодежи, которое должно реализовывать семейную политику в тесном взаимодействии и сотрудничестве с другими профильными Министерствами (образования и науки, социальной политики, здравоохранения, культуры, юстиции). Семейная политика также должна рассматриваться в контексте Национальной безопасности страны. Семейная политика определена как целостная система мероприятий социального, экономического, правового, образовательного, организационного характера, направленных на повышение эффективности функционирования социального института семьи в целом, а также на улучшение жизнедеятельности отдельных семей. В исследовании к основным механизмам реализации семейной политики отнесена социальная работа с семьями и предоставление социальных услуг семьям, а сама политика определена как механизм реализации семейной политики, которая заключается в предоставлении помощи разным типам семей, которые оказались в сложных жизненных обстоятельствах, для решения проблем, которые возникли перед ними. Установлено, что главный акцент в социальной работе относительно семьи должен быть направлен на предупреждение возможных проблем и неурядиц, которые могут ожидать семью в будущем путем применения комплексного подхода независимой подготовки молодежи к жизни в браке, который должен найти свое выражение в дальнейшей, более близкой и непосредственной подготовке к жизни в браке. В диссертации определены моральные, духовные, этические причины кризиса институции семьи. Рекомендовано создание в современном украинском обществе механизма координации действий разных субъектов, которые активно участвуют в решении проблем семьи — общественных организаций, бизнеса, благотворительных фондов и др. Концепция семейной политики должна предусматривать механизмы оптимального распределения социальной ответственности между ее основными субъектами, а также создание условий для перехода ее квазнсубъектов на уровень полноценных субъектов семейной политики, то есть условий для их институционализации.

Thesis contains philosophical analysis of family institution problems as a special sphere of human activity, integral social frame that comes forward determining in relation to all other institutes from the point of view of social changes in modem Ukrainian society. Determinations of marriage, family, domestic policy concepts are proposed. Three interpretation levels of family and marriage concepts are determined. Four philosophical directions of family social essence understanding are selected. Tendencies of transformation processes influence in modem (informative) society in the sphere of family life are discovered, reasons of family institution crisis are determined. Contradictions between existent views on the institutes of marriage and family life are set. Family politics is recommended to view as National strategy of a country in the frames of separate Ministry of family and youth. Application of complex approach of independent preparation of youth to life in marriage is recommended; creation of coordination mechanism of different subjects actions who take active part in family problems solving — public organizations, business, benevolent funds and other is recommended. Directions of family politics Conception are recommended.