Апологетичний потенціал філософського теїзму Річарда Свінберна

Abstract

Досліджується вклад Р. Свінберна в апологетику теїстичного світогляду. Апологетика має шановану традицію, але в XX–му столітті не було сприятливого клімату для її розвитку. Проте Свінберн обрав шлях апологета теїзму. Він розвиває наукову методологію, яка продовжує бути взірцем раціональності. Вибір індуктивної методології створив якісно новий етап в теїстичній аргументації. А вибір природної теології дозволяє Свінберну долучитися до довгої традиції та збагатити її. Філософ використовує відомі теїстичні аргументи, поміщає їх у новий контекст, додає доказовості та інтегрує в єдиний кумулятивний аргумент. Філософський теїзм Свінберна сприяє інтелектуальній респектабельності теїстичного світогляду. Свінберн сповідує релігійні переконання близькі до християнства. Його чистий теїзм узгоджується з переконаннями християн, іудеїв і мусульман. Акцент на особистісному аспекті теїзму дозволяє йому розвивати доктрину про Трійцю у поглибленому теїзмі, яка є перспективною областю дослідження.

The article investigates the contribution of R. Swinburne in the apologetics of theistic worldview. Apologetics has a revered tradition, but in the 20th century there was no favorable climate for its development. However, Swinburne chose the path of the apologist of theism. He develops a scientific methodology that continues to be an example of rationality. The choice of inductive methodology has created a qualitatively new stage in theistic argumentation. And the choice of natural theology allows Swinburne to engage in a long tradition and enrich it. The philosopher uses well–known theistic arguments, places them in a new context, adds evidence and integrates them into a single cumulative argument. Swinburne’s philosophical theism contributes to the intellectual respectability of theistic worldview. Swinburne professes religious beliefs that are close to Christianity. His pure theism is compatible with the convictions of Christians, Jews and Muslims. The emphasis on the personal aspect of theism allows him to develop the doctrine of the Trinity in refined theism, which is a promising area of research.