Зміна парадигм у становленні та розвитку теорії громадянського суспільства(історико-філософський аспект)

Abstract

У роботі здійснено комплексний історико-філософський аналіз процесу становлення громадянського суспільства в Україні. Прослідковано еволюцію змісту поняття громадянське суспільство, розкрито зміст сучасних підходів до визначення сутності громадянського суспільства, особливостей його становлення за умов посттоталітарної трансформації. Встановлено, що головна суперечність процесів становлення інститутів громадянського суспільства в Україні полягає в невідповідності між вже набутими формами демократичного впливу громадянського суспільства на державу та їх реальним, значною мірою недемократичним змістом. Доведено, що теоретичне оформлення уявлень про громадянське суспільство та його ролі, як соціального середовища особистості і суб’єкта взаємодії з державою було започатковане в епоху Античності. Стрімкий розвиток соціальних уявлень того часу був спричинений практичними потребами формування засад давньогрецької, а пізніше давньоримської демократії та загальним досить високим рівнем культури і, зокрема, філософії. Основна увага зосереджена на аналізі становлення та розвитку теорії громадянського суспільства трьох основних парадигм: домодерної, модерної, новітньої. Авторка аналізує особливості становлення громадянського суспільства в новоутвореній національній державі у контексті проблеми досягнення національно-культурної єдності в умовах українського соціуму.

В работе осуществлен комплексный историко-философский анализ процесса становления гражданского общества в Украине. Прослежена эволюция содержания понятия гражданское общество, раскрыто содержание 18 современных подходов к определению сущности гражданского общества, особенностей его становления, при условиях посттоталитарной трансформации. Установлено, что главное противоречие процессов становления институтов гражданского общества в Украине заключается в несоответствии между уже приобретенными формами демократического влияния гражданского общества на государство и их реальным, в значительной мере недемократическим, содержанием. Доказано, что теоретическое оформление представлений о гражданском обществе и его ролях, как социальной среды личности и субъекта взаимодействия с государством было основано в эпоху Античности. Стремительное развитие социальных представлений того времени было вызвано практическими потребностями формирования принципов древнегреческой, а позже древнеримской демократии и общим достаточно высоким уровнем культуры и, в частности, философии. Основное внимание сосредоточено на анализе становления и развитии теории гражданского общества трех основных парадигм: домодерной, модерной, новейшей. Охарактеризованы гносеологические и социально теоретические черты каждой из них, рассмотрено и проанализировано их концептуальное наполнение, обоснованные их коренные отличия и показана диалектическая взаимосвязь между ними. Анализируются особенности становления гражданского общества в новообразованном национальном государстве в контексте проблемы достижения национально-культурного единства в условиях украинского социума. Теория гражданского общества полностью закономерно стала атрибутивной составляющей современного философского и политологического дискурса и необходимой идеологической почвой любой модели демократической формы государственного управления. Нормы демократии в их современном виде являются продуктом обобщения и теоретического осмысления длительной исторической практики многих народов. Гражданское общество, как идеал, принадлежит к неотъемлемым компонентам общецивилизационного демократического идеала и служит нормотворческим ориентиром для трансформационных процессов в транзитивных обществах. В работе уточнено, что теоретическое оформление представлений о гражданском обществе и его ролях, как социальной среды личности и субъекта взаимодействия с государством было основано в эпоху Античности. Стремительное развитие социальных представлений того времени было вызвано практическими потребностями формирования принципов древнегреческой, а позже древнеримской демократии и общим достаточно высоким уровнем культуры и, в частности, философии. Это дает возможность, именно от этого предела, как относительной точки отсчета, вести речь о функционировании домодерной парадигмы становления теории гражданского общества. 19 Особенностью условий становления гражданского общества в Украине является построения нового национального государства, которое опирается как на принципы демократии, так и етнокультурные основания суверенизации. Объективные расхождения етнокультурной ориентации макрорегионов порождают вопросы перспектив досягаемости общего гражданского пространства, которое является трудным заданием при условиях конфликта идентичности. Поскольку утверждение гражданского общества в Украине совпадает со становлением самой государственности, процессом самоосознания населением собственной принадлежности к целостному сообществу, то и перестройка украинского демократического государства должна базироваться на принципах украинской культурной традиции.

The complex historical-philosophical analysis of a process of an establishment of a civil society in Ukraine was carried out in the paper. The evolution of the contents of the notion civil society was traced. The contents of the modern approach to determine the essence of a civil society, peculiarities of its establishment on condition of a post totalitarian transformation were discovered. It was determined that the main contradiction of the processes ofthe establishment of the civil society institutes in Ukraine is in the discrepancy between the obtained forms of a democratic influence of a civil society on a state and their real to an essential extend undemocratic contents. It was proved that the theoretical execution of the conceptions about the civil society and its role as a social environment of a person and the subject of an interaction with the state was started in the period of Antiquity. The impetuous development of the social conceptions ofthose times was caused by the practical needs of the formation of the foundationsof an ancient Greek, and later ancient Roman democracy and the general rather high degree of a culture and especially philosophy. The principal attention was paid at the analysis of the establishment and development of the civil society theory ofthe three main paradigms: pre-modern, modern, newest. The author analyses the peculiarities of the establishment of the civil society in the newly created national state inthe context of the problem of the national-cultural unity achievement in the conditions of the Ukrainian society.