Диссертация посвящена исследованию глобальных категорий художественного пространства и времени в русской редакции «Патерика Печерского...». В работе развивается новый подход к изучению житийных текстов вообще и житийных текстов «Патерика Печерского...» в частности, показана вербальная природа житийного текста, его категориального аппарата, выявлены признаки текста как такового, а также специфические черты категорий пространства и времени житийных текстов. Выявлено, что житийный текст, как и любой другой текст, − продукт речемыслительной деятельности, поэтому в нем проявляются общие закономерности построения и функционирования текста. Он организован с помощью глобальных категорий (участники коммуникативного акта / участники событий, ситуаций; категория события, процессы, факты; категории художественного времени и пространства; категория оценки), а также категорий-свойств (связность, цельность, завершенность, антисемантия, дискретность, антропоцентричность). В исследовании доказано, что житие представляет собой вторичный речевой жанр, сформированный по определенному специфическому канону. Канон участвует в структурировании житийного текста и оказывает прагматическое воздействие на адресата.
This scientific work presents a comprehensive analysis of the text categories of space and time in the lives of the saints. The essence of such concepts as «hagiographic text», «church space», «space of miracles», «own» − «alien» space, «eschatological time», «physiological time» is characterized in it. The lingual units of the realization of text categories of space and time are observed in the dissertation. There is also the structure of the semantic field of text time of «Paterik Pechersky...». The specificity of functioning of the given categories in hagiographic texts is defined. It is ascertained, that by using the categories of space and time, «Paterik Pechersky...» is perceived as integral product, instead of group of the isolated texts, united in one book.
