У дисертації вперше у вітчизняному дослідницькому дискурсі запропоновано комплексний філософсько-релігієзнавчий аналіз аксіології християнства як основи формування релігійної свідомості сучасної молоді. Виявлено, що аксіологічний момент супроводжує будь-яке відношення особистості до християнської релігії. Він залежить від ідеалів і очікувань суб’єкта, від його віри в надприродне, від релігійного досвіду і переживань, від конфесійної самоідентифікації особистості, а також від властивостей самого об’єкта віри. Обґрунтовано, що унікальний феномен християнських цінностей виступає змістоутворюючим чинником формування духовно-морального буття сучасної людини. Набуло подальшого розвитку твердження, що важливими питаннями, які стосуються ціннісних засад формування релігійного світогляду сучасної молоді, є наступні: про віру і знання, здобуті з особистого і спільнотного досвіду; про свободу вибору і свободу волі; про універсальний характер ідеалів християнства і можливості їх втілення в різних контекстах; про напередвизначення і особисте покликання; про співвідношення конфесійного світогляду і наукової об'єктивності. Доведено, що в Україні відбувається розширення меж сучасного міжконфесійного дискурсу в напрямку розвитку християнської релігійно-просвітницької, миротворчої і волонтерської діяльності, молодіжного лідерства, впливу християн-професіоналів на сфери громадського життя в Україні, формування ціннісних засад сучасної християнської трудової етики. Уточнено вирішальне значення релігійної періодики для формування молодіжних християнських рухів в Україні, розвитку їх ідентичності на основі контекстуалізації ідей християнського гуманізму й екзистенціалізму. Християнські ЗМІ сприяють згуртуванню молоді довкола певних конфесій та юрисдикцій, довкола інституцій та рухів всередині церков, сприяють переходу від екзистенційних пошуків до практичної діяльності в різних сферах активності молодіжних церковних та парацерковних організацій. Проведено емпіричне дослідження особливостей релігійного життя студентської молоді з різних регіонів України, її ставлення до інших людей, до етичних та естетичних цінностей. Виявлено значний вплив релігійної свідомості молоді на обраний нею сенс життя. Серед респондентів, які постійно відвідують християнську церкву, переважає релігійний і духовно-розвиваючий сенси життя. Доведено, що світогляд української
молоді детерміновано сильною орієнтацією на повагу до родини, на прийн яття тих
релігійних і культурних цінностей, які передаються від старшого до молодшого
покоління. ВВиявлено, що релігійна свідомість респондентів створює у них найбільш сприятливу картину світу, в яку органічно вписуються національні й сімейні цінності етнічних спільнот, які проживають на території України. Молодь, яка постійно відвідує християнську Церкву, значно більше орієнтована на збереження сімейних цінностей і продовження роду. Показано суспільний, культурний і духовний потенціал впливу християнських церков і релігійних громад України на формування свідомості молоді засобами аксіології християнства. Важливе місце в їх релігійній діяльності відводиться організації індивідуальних бесід, молодіжних зібрань, туристичних подорожей, екскурсій і паломництв, здійсненню допомоги у налагодженні молодіжної волонтерської діяльності, проведенню різноманітних форумів, тренінгів, майстер-класів, підтримці молодих виконавців, композиторів і художників, які займаються популяризацією і створенням християнського мистецтва і літератури. Встановлено, що основні причини, з яких студентська молодь займається волонтерською діяльністю, – це співчуття і бажання допомогти ближньому, власні добрі наміри. Доведено, що християнські релігійні організації виявляють здатність зміцнювати довіру людей до волонтерського руху, спираючись на досвід здійснення допомоги нужденним, який формувався протягом багатовікової історії існування християнської Церкви.
В диссертации впервые в отечественном исследовательском дискурсе предложен комплексный философско-религиоведческий анализ проблемы аксиологии христианства как основы формирования религиозного сознания современной молодежи. Выявлено, что аксиологический момент сопровождает любое отношение личности к христианской религии. Он зависит от идеалов и ожиданий субъекта, от его веры в сверхъестественное, от религиозного опыта и переживаний, от конфессиональной самоидентификации личности, а также от свойств самого объектов веры. Обосновано, что уникальный феномен христианских ценностей выступает смыслообразующим фактором формирования духовно-нравственного бытия современного человека. Получило дальнейшее развитие утверждение, что важными вопросами, которые касаются ценностных основ формирования религиозного мировоззрения современной молодежи, являются следующие: о вере и знаниях, полученных из личного и общинного опыта; о свободе выбора и свободе воли; об универсальном характере идеалов христианства и возможности их воплощения в различных контекстах; о предопределении и личном призвании; о соотношении конфессионального мировоззрения и научной объективности. Доказано, что в Украине происходит расширение границ современного межконфессионального дискурса в направлении развития христианской религиозно-просветительской, миротворческой и волонтерской деятельности, молодежного лидерства, влияния христиан-профессионалов на сферы общественной жизни в Украине, формирования ценностных основ современной христианской трудовой этики. Уточнено решающее значение религиозной периодики для формирования молодежных христианских движений в Украине, развития их идентичности на основе контекстуализации идей христианского гуманизма и экзистенциализма. Христианские СМИ способствуют сплочению молодежи вокруг определенных конфессий и юрисдикций, вокруг институтов и движений внутри церквей, способствуют переходу от экзистенциальных поисков к практической деятельности в различных сферах активности молодежных церковных и парацерковних организаций. Проведено эмпирическое исследование особенностей религиозной жизни студенческой молодежи из разных регионов Украины, ее отношения к другим людям, к этическим и эстетическим ценностям. Выявлено значительное влияние религиозного сознания молодежи на выбранный ею смысл жизни. Среди респондентов, которые постоянно посещают христианскую церковь, преобладает религиозный и духовно-развивающий смыслы жизни. Доказано, что мировоззрение украинской молодежи детерминировано сильной ориентацией на уважение к семье, на принятие тех религиозных и культурных ценностей, которые передаются от старшего к младшему поколению. Выявлено, что религиозное сознание респондентов создает в них наиболее благоприятную картину мира, в которую органично вписываются национальные и семейные ценности этнических сообществ, проживающих на территории Украины. Молодежь, которая постоянно посещает христианскую Церковь, значительно больше ориентирована на сохранение семейных ценностей и продолжения рода. Показано общественный, культурный и духовный потенциал влияния христианских церквей и религиозных общин Украины на формирование сознания молодежи средствами аксиологии христианства. Важное место в их религиозной деятельности отводится организации индивидуальных бесед, молодежных собраний, туристических путешествий, экскурсий и паломничеств, осуществлению помощи в налаживании молодежной волонтерской деятельности, проведению различных форумов, тренингов, мастер-классов, поддержке молодых исполнителей, композиторов и художников, которые занимаются популяризацией и созданием христианского искусства и литературы. Установлено, что основные причины, по которым студенческая молодежь занимается волонтерской деятельностью, это сочувствие и желание помочь ближнему, собственные добрые намерения. Доказано, что христианские религиозные организации проявляют способность укреплять доверие людей к волонтерскому движению, опираясь на опыт осуществления помощи нуждающимся, который формировался на протяжении многовековой истории существования христианской Церкви.
In the dissertation for the first time in the domestic research discourse the complex philosophical and religious analysis of axiology of Christianity as bases of formation of religious consciousness of modern youth is offered. It was found that the axiological moment accompanies any attitude of the individual to the Christian religion. It depends on the ideals and expectations of the subject, on his belief in the supernatural, on religious experience and experiences, on the confessional self-identification of the individual, as well as on the properties of the object of faith itself. It is substantiated that the unique phenomenon of Christian values is a meaningful factor in the formation of the spiritual and moral existence of modern man. It has been further developed that the following issues are important issues concerning the values of the formation of the religious worldview of modern youth: the faith and knowledge gained from personal and community experience; on freedom of choice and freedom of will; about the universal nature of the ideals of Christianity and the possibility of their implementation in different contexts; on predestination and personal vocation; on the relationship between confessional worldview and scientific objectivity. It is proved that in Ukraine the boundaries of modern interfaith discourse are expanding in the direction of Christian religious education, peacekeeping and volunteering, youth leadership, the influence of Christian professionals on public life in Ukraine, the formation of values of modern Christian work ethic. The crucial importance of religious periodicals for the formation of youth Christian movements in Ukraine, the development of their identity based on the contextualization of the ideas of Christian humanism and existentialism. Christian media promote the unification of young people around certain denominations and jurisdictions, around institutions and movements within churches, promote the transition from existential pursuits to practical activities in various areas of activity of youth church and parachurch organizations. An empirical study of the peculiarities of the religious life of student youth from different regions of Ukraine, their attitude to other people, to ethical and aesthetic values. The significant influence of the religious consciousness of young people on their chosen meaning of life has been revealed. Among the respondents who regularly attend the Christian church, the religious and spiritually-developing meanings of life predominate. It is proved that the worldview of Ukrainian youth is determined by a strong focus on respect for the family, on the acceptance of those religious and cultural values that are passed from older to younger generation. It was found that the religious consciousness of the respondents creates in them the most favorable picture of the world, which organically fits into the national and family values of ethnic communities living in Ukraine. Young people who regularly attend the Christian Church are much more focused on preserving family values and procreation. The social, cultural and spiritual potential of the influence of Christian churches and religious communities of Ukraine on the formation of youth consciousness by means of the axiology of Christianity is shown. An important place in their religious activities is given to the organization of individual conversations, youth gatherings, tourist trips, excursions and pilgrimages, assistance in establishing youth volunteering, holding various forums, trainings, workshops, supporting young performers, composers and artists engaged in and the creation of Christian art and literature. It is established that the main reasons for which student youth is engaged in volunteer activities are compassion and desire to help others, their own good intentions. It has been proven that Christian religious organizations show the ability to strengthen people's confidence in the volunteer movement, based on the experience of helping the needy, which was formed during the centuries-old history of the Christian Church.
