Православна етика доби модерну варіювалася в залежності від того, з якими системами
західної теології вона полемізувала чи від яких систем релігійної етики західного християнства
залежала. На прикладі моральної теології Петра Могили, який полемізував із католицизмом, і
Стефана Яворського, який спростовував лютеранство, доведено, що у ході полеміки відбувається
загальна трансформація православної етики, і вона викладається вже як деонтологічне вчення.
Таким чином етика закону приходить на місце етики чеснот.
The modern Orthodox Ethics varied in relation to Western theological systems it argued against and
Western ethical systems it depended on. Moral theology of Petro Mohyla, who polemized with Catholicism,
and Stefan Yavorsky, who polemized with Lutheranism, show that Orthodox Ethics was transformed in the
course of this polemics into deontological teaching. This way the “ethics of law” replaced the “ethics of
virtues”.