Феномен споживання у бутті сучасної людини в інформаційну добу

Abstract

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.04 – філософська антропологія, філософія культури. – Національний педагогічний університет імені М.П. Драгоманова, – Київ, 2016. У дисертаційному дослідженні здійснено спробу обґрунтування феномена споживання в бутті сучасної людини як інформаційного споживання. Завдяки комплексному представленню феномена споживання разом з еволюційним розвитком технологій у дослідженні доведено думку про те, що фундаментальною основою життєдіяльності сучасної людини стала розумна техніка, взаємодія з якою змінила людську природу. Припинення виробництва й споживання продуктів та ідеологій спричинило споживання інформаційного наповнення без матеріальної оболонки. Така безтілесність реалізує здатність до перманентного заміщення новими враженнями пам’яті про попередні екзистенційні ситуації, що виникли в процесі інформаційного та звичайного споживання. Унаслідок надмірного споживання сучасною цивілізованою людиною всіх видів інформації актуалізовано низку конструктивних і деструктивних феноменів. Посилення «кліпового мислення», виникнення «банерної сліпоти», породження «синдрому збереженого життя» відображають зсув свідомості в кардинально новий бік симулятивних стратегій конституювання особистості, а також свідчать про виникнення концептуально нових цінностей.

Dissertation for obtaining the PhD in Philosophy (candidate of philosophical sciences) degree, speciality 09.00.04 – Philosophical Anthropology, Philosophy of Culture. – M.P. Dragomanov’s name National Pedagogical University, Ministry of Education and Science of Ukraine. – Kyiv, 2016. This dissertation is an attempt to explain the phenomenon of consumption in the existence of modern human as information consumption. Owing to integrated overview of the phenomenon of consumption and by evolution of technology development, the idea have been worked out that the fundamental basis of modern human life became the intelligent technology – the interaction with this technology has changed the human nature. Suspension of production and consumption of products and ideologies, consumption of content without material shell. Such insubstantiality is implemented by capability for permanent replacement by new experiences in the memory about previous existential situations that arose in the process of information and common consumption. A number of constructive and destructive phenomena have been updated that have emerged as a result of information overconsumption by modern, civilized human. Strengthening of the «blip thinking», uprising of the «banner blindness», generating of the «saved lives syndrome» represents a consciousness shift towards radically new simulation strategies of the individual constitution as well as emergence of new conceptual values.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.04 – философская антропология, философия культуры. – Национальный педагогический университет имени М.П. Драгоманова, – Киев, 2016. В диссертационном исследовании предпринята попытка обоснования феномена потребления в бытии современного человека, как информационного потребления. К ХХ в. тема потребления почти всегда оказывалась на грани культурологии и социологии как биологический, статистический фактор, который не стоит философско-антропологического анализа, количество феноменов, порожденных информационной эпохой все же не может остаться не переосмысленным с позиций философии человека. Заметное оживление дискурса о потреблении (культуру потребления) в современных исследованиях экономики, этики, эстетики, культурологии, антропологии и социальной философии свидетельствует о росте влияния феномена потребления на общество. Развитие информационных технологий, количественное распространение их среди большого слоя цивилизованного населения развитых стран, переход к так называемому «электронному правительству», быстрый круговорот электронной денежной системы делают исследования феномена потребления информации и мировоззренческих принципов человека при потреблении в целом чрезвычайно важными. В контексте репрезентации мирового дискурса о феномене потребления особое внимание было уделено философским трудам исследователей, которые сформулировали уже устоявшиеся междисциплинарные подходы к пониманию проблемы в рамках наук прежде всего, гуманитарных (от исследований языка до искусствоведения) – это в первую очередь Ж. Бодрийяр, Э. Фромм, Д. Джеймисон, Д. Дьюи, Ж. Фурастье, С. Лодзьяк, С. Майлс, Д. Маккракен, Ж.-П. Сартр., М. Фуко и др. Среди мыслителей ХХ-ХХI вв. оказалось немало тех, кто не только метко определил проявления феномена потребления, но и предпринял попытку объяснить транзитарность процессов культуры под влиянием мощного роста количества и качества информационного потока. Это прежде всего М. Маклюэн, М. Кастельс, Х. Ортега-и- Гассет, Э. Тоффлер. Констатируется наличие «клипового» восприятие любой информации, в том числе воспоминаний и самосознания, что ведет к стиранию временных границ жизни как биологического процесса. Речь идет о пастише, как следствии забвения оригинала. Также об обращении к пастишу для демонстрации определенных ностальгических ценностей, которые не может знать новое поколение потребителей и воспринимают пастиш как оригинал. На основании исследований Б. Гройса о проблеме «конца истории», культуры забвения, а так же работ В. Нурковой на тему автобиографической памяти, делается вывод о переносе сознания в цифровое информационное измерение и постулируется забвение смертности. Рассмотрены теории информационного общества (постиндустриальное, цифровое, технотронное). Термин «информация» согласуется с аристотелевским концептом движущей причины и трактуется как энтелехия современного цивилизованного общества. Используется концепт интерсубъективности, чтобы продемонстрировать активную позицию информации как самостоятельного явления, влияющего на сознание человека. В свою очередь, сознание человека конституирует себя в окружении феноменов, чтобы найти свою позицию в пространстве. Современные технические реалии создают условия для деперсонализации информации, и «отпущенная» в просторы всемирной сети информация даёт основания для переосмысления «смерти Автора». Благодаря комплексному представлению феномена потребления, вместе с эволюцией развития технологий доказана мысль о том, что фундаментальной основой жизнедеятельности современного человека стала разумная техника, взаимодействие с которой изменила человеческую природу. Прекращение производства и потребления продуктов и идеологий, потребление информационного наполнения без материальной оболочки. Такая бестелесность реализует способность к перманентному замещения новыми впечатлениями памяти о предыдущих экзистенциальные ситуации, возникшие в процессе информационного и обычного потребления. Актуализирован ряд конструктивных и деструктивных феноменов, родившихся в результате чрезмерного потребления современной, цивилизованной человеком всех видов информации. Усиление «клипового мышления», возникновение «баннерной слепоты», порождение «синдрома сохраненного жизни» отражает сдвиг сознания в кардинально новую сторону симулятивных стратегий конституирования личности и возникновения концептуально новых ценностей. Рассмотрены эстетическая и этическая стратегии конституирования человека, предложенные Б. Хюбнером. Описаны также симулятивные стратегии конституирования, основанные на изменении процессуальности становления путем переноса смыслоформирующих этосов в виртуальную плоскость, продвижения виртуального образа, созданного в социальной сети, независимо от реальной жизни автора.