Особливості релігійності студентів-психологів

Abstract

У статті розкрито результати емпіричного дослідження особливостей релігійності студентів, які отримують спеціальність психолога. Встановлено, що релігійність молодих людей внутрішньоособистісна, індивідуальна. Релігійні уявлення юнаків та юнок нерідко характеризуються еклектичністю, оскільки поєднують елементи різних світоглядів та релігійних систем. Реальний рівень релігійності студентів виявляється значно нижчим, аніж задекларований ними при самовизначенні. Також релігійність юнаків та юнок має гендерні відмінності у ставленні до Бога-отця, Ісуса, Діви Марії. Більшості молодих людей притаманне особистісне сприйняття і розуміння Бога, якого вони наділяють антропоморфними рисами.

В статье раскрыты результаты эмпирического исследования особенностей религиозности студентов, получающих специальность психолога. Установлено, что религиозность молодых людей внутриличностная, индивидуальная. Религиозные представления юношей и девушек нередко характеризуются эклектичностью, поскольку сочетают элементы разных мировоззрений и религиозных систем. Реальный уровень религиозности студентов оказывается значительно ниже, чем задекларированный ими при самоопределении. Также религиозность юношей и девушек имеет гендерные различия в отношении к Богу-отцу, Иисусу, Деве Марии. Большинству молодых людей присуще личностное восприятие и понимание Бога, которого они наделяют антропоморфными чертами.

The article describes the results of empirical research of features religiosity of students that acquire specialty of psychologist. Found that the religiousness of young people is interpersonal, individual. Religious ideas of students are often characterized by eclectic, because they combine elements of different worldviews and religious systems. The actual level of religiousness of students is much lower than in the self-declared them. Religiousness of boys and girls has gender differences in relation to God the Father, Jesus, the Virgin Mary. Most of young people has personal perception and understanding of God, whom they give an anthropomorphic traits.